الموضع يمسك الماء . وفي رواية ابن أبي طاهر والكشف : تنسّكا للقلوب أي عبادة لها ، لأن العدل أمر نفساني يظهر آثاره على الجوارح . « والصبر معونة على استيجاب الأجر » ، إذ به يتمّ فعل الطاعات وترك السيئات . « وقاية من السخط » ، أي سخطهما أو سخط اللّه تعالى ، والأول أظهر . « منماة للعدد » ، المنماة اسم مكان أو مصدر ميمي ، أي يصير سببا لكثرة عدد الأولاد والعشائر ، كما أن قطعها يذر الديار بلاقع من أهلها . « تغييرا للبخس » ، وفي سائر الروايات : للبخسة ، أي لئلّا ينقص مال من ينقص المكيال والميزان ، إذ التوفية موجبة للبركة وكثرة المال ، أو لئلا ينقصوا أموال الناس ، فيكون المقصود أن هذا أمر يحكم العقل بقبحه . « عن الرجس » ، أي النجس أو ما يجب التنزّه عنه عقلا ، والأول أوضح في التعليل ، فيمكن الاستدلال على نجاستها . « حجابا عن اللعنة » ، أي لعنة اللّه أو لعنة المقذوف أو القاذف ، فيرجع إلى الوجه الأخير في السابقة ، والأول أظهر ، إشارة إلى قوله تعالى : « لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ » . « 1 » « إيجابا للعفة » ، أي للعفة عن التصرف في أموال الناس مطلقا ، أو يرجع إلى ما مرّ ، وكذا الفقرة التالية . وفي الكشف بعد قوله للعفّة : « والتنزه عن أموال الأيتام ، الاستئثار بفيئهم من الظلم ، والعدل في الأحكام إيناسا للرعية ، والتبرّي من الشرك إخلاصا للربوبية » . « عودا وبدا » ، أي أولا وآخرا ، وفي رواية ابن أبي الحديد وغيره : أقول عودا على بدء ، والمعنى واحد .

--> ( 1 ) . سورة النور : الآية 23 .